居鑾德教會紫鑾閣乩務第五十三期油鸞鸞文

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居鑾德教會紫鑾閣乩務第五十三期油鸞鸞文

天運壬辰年五月廿三日

公元二零臺二年七月十一日

淨化塵緣登鸞柳  壇花馨芬啟靈就  使功立德展三才  者能行化功課修

本淨壇使者是

紫光耀目油鸞開  鑾臺學習功課栽  乩法純練陰陽示  務存誠恆待花開

本淨壇使者是

成導習掌煉陰陽章化玄奧承薪章教演千秋立功德乩法義理依法綱

習掌功課,尤于緣存塵俗凡心之想,能否立志成誠而習修,正乃是艱辛之功課啊!凡人之想,以凡俗聰明知識,能乎契合師聖賢哲之出世間智慧,能乎配合三才天地人之儀合,而承演薪統,續而柳木貫靈,澄得陰陽不濟,此乃一門玄學矣乩柳演化,承德教薪淵,承中華文化之優秀演義,唯有正續統化,以導玄慈航,征長遠之道,亦唯有能承擔德教史化之功德者,真正體味五千年中華文化之傳承啊!今夕油鸞啟航,成章奉公教乩演義,正乃是功在鑾壇乩務大德啊!本守壇乃奉命教演,只盼汝等能體悟師儕頻頻下凡降鸞示玄,盼汝等一心一德,無私奉獻有身之年,盡形壽而服務鸞壇乩務各天責,是所勉之!成章守壇與諸弟妹共勉可!本守壇言重了乎,各主任大德(略)紫鑾乩務演義,已步入卅週慶,創閣亦邁進四十週歲,週慶之特鸞會柳協宮重視啊!各大德聽命為是,一體同心,共濟千秋之大業,鸞柳指航,唯正信正念正統方為真正傳承啊!是命玄化之公儀,只盼來緣,是所勉!(南無三稱)

本守壇師兄合十

乩導千秋陰陽綱  凡塵俗慾須振常  能化濁塵登柳臺  江山川流曰奔長    無蘊六識結蒂固  純化宇環道修康  能入八卦儀環陣  破解玄奧儀登堂

本守壇師兄合十

鳴魚磬各八馨!迎師法駕!柳師春芳來也(合十)

柳道玄奇奧陰陽   師承協諭導慈航   春花秋月立冬寒   芳華年歲幾度疆

人生幾何?佛曰:[人身難得今已得,佛法難聞今已聞]乃實在啊!人生嘛!無常之歲,幾何凋謝花落入土為是,人生能知曉乎?今緣汝等入德修習五教精髓,以道佛儒學教義而振作人性人身,入德行化乩儀鸞課,更應注視法法之承傳啊!立道於德,深修佛海,正命道淵之深邃,能啟化自身自性之智慧,出於世間凡化佛性,了悟人生之劫,更明了了脫六道輪迴矣!今之乩鸞傳承,演義正信,教化嚴謹,凡吾德門鸞務子弟,必鸞柳承玄寄予立法、立道,依法依道依德方乃承傳也!今鸞務奔騰已漸入怒海冤波,能乎立信於德存道,歸演五千年中華文玄之正諦,長征遠筏,共證菩提大道,而非入於非非是是之逆境矣!柳師今觀馬來鸞務已涇渭分明,亦崎嶇各奔,此乃德門一憾事也!一切唯有深信天津因果循環,時日定能江山分明,川爻崎靜,日月陰陽必有足數,只盼協天津定矣!南無阿彌陀佛!

師柳春芳是

元海明澈了陰陽   陽綱交濟順五常   師道承傳德淵示   柳木能寄法信朗

久違乎(是)今鑾臺習學油鸞,承誠濟公之懇邀,立德功于協天,承聖責于鸞爻,信天地者,陰陽定立,昧陰陽者,人生倒依,此玄何義?陰陽者乃天地並立互濟,又相輔相弼,無陰則陽,冥晦黯淡,無陰則光明不立,陽綱無依,自然法則也!陰陽和濟,天地法則順乎自然,四季圓和,風調雨順,大自然之順序天爻也!人之五體順則康,逆則疾也!今演德門鸞柳八卦玄數,依八卦太極二儀之變數,立于天地而正,行于人生則壽祿康莊,演于八卦乩盤鸞術,能順乎則鸞乩盛騰,龍鳳交儀,逆八卦而難于承傳正統,必違天地,劫陰陽矣!是演八卦之術數,二儀互倒,陰陽已差矣!因此凡導正信正念正軌,入于術數必不差矣!今觀理數之卦變,陰陽顛倒,互不相契,二儀難于圓通,八八六十四卦何以變通,四象分崎,難立三才,更誤三光之昭,哈哈!道長長道,德道道德矣!一切立法立儀,在于依法依道而矣!今道長元陽柳鐸玄寄一二,需汝等能細味詳悟,紫鸞柳會興衰,在於汝等大德也!慎獨之!是所勉!緣子、育子能明詳乎(略)德門劫數乎(略)哈哈!

師柳元陽是

白光立雪判陰陽  雲霞虹光乾坤狀  道法雙倚陰陽判  長守二儀立道常    紫訊光爻四十載  鑾臺習修陰陽掌  指玄寄意頂光明  玄法得道正念朗

念念之無念,無念又念念,想想續續,川爻不斷,此乃陰陽判也!人生演義如是矣!一陽之體,人生也!一陰入軀,無常判也!能了悟陰陽之長,即能明人身之健康矣!一陽之體,嬰兒也!一陰之體,無息之體也!哈哈!判正陰陽即能了悟生死無常矣!今白雲一敘,陰陽之分判,以鸞爻之括,又區分乾坤爻儀,即陰陽之判也!正副二儀亦乃陽剛陰柔,如是之述明,又何來八卦之轉爻乎?哈哈!天地乃生生不息,四季如秩,順乎自然,陰陽乃判矣!否則,正副二掌陰陽不分,剛柔又何來互濟?哈哈!此玄奧之契也!因此德門鸞務主任大德,必須明澈正副二掌之儀,即陰陽之玄配也!純然化于天地之區,天地必有儀象也!否叫風難調,雨不順濟,天災傳頻,劫爻也!德門立雪分判,陰陽本來一體,一德依法依理,循于陽,配于陽剛,德門何其不興旺乎?今德門鸞爻,陰陽難判,又陰陽互傾,是問,天地順乎?人性調乎?德門安乎?大德門捫心自問,德字何為何義?德門鸞務又何信可立,德門鸞務以何為歸?當前馬來德鸞鸞務,依為何繩?唉!白雲常依山看山,旁水觀水,但,一切一切波濤洶湧,誠乃悲矣!協天之寄,能乎壬辰立爻,定律陰陽互判,因果自作自受,唯南無阿彌陀佛!共勉之!

~調寄思佳客~

師白雲道長是

道分二儀立四象  濟濟和融本人常  修法依道德為本  緣融玄門德鸞朗     紫氣春來秋冬藏  鑾油習學功德長  指法為性莫外尋  由遠而近心頭上

佛由人做,人心正佛在!道亦同,道由何立?德心寄,倚道也!否則,無道之體何來言德?哈哈!濟公言傳顛倒向乎?非也!乃人性顛倒不分矣!今之鸞門,本純千年之化儀而承薪釋統道淵,今鸞臺立法,本嚴謹慎獨,然,凡人不畏因果而昧因果,視天律之無存,視立法之欠嚴,哈哈!只有氣息命衰,氣數緣盡,方知曉六道輪迴之悲苦也!哈哈!道乃天上有,人間有矣!德乃三才之懿範,能乎長存,只盼自性自修,不偏不倚,以天地乾坤為儀,則人生不倒也!今夕濟公一降,唯性之依道依德依法依理,方真正人生也!汝等入德,習修五教之規儀精粹,應更能明了因果循環天律不爽矣!違因果者,自作乃自受,唯有福慧雙修,理性存念,依法而人生,天仙佛道何不立乎今德門鸞務,參差不濟,為協天者不怪,但如今涇渭濁清分判,何者鸞?何者乩?哈哈!教之不嚴,乃師之過也!但修之不慎而自暴自棄,趨入歧途,自毀前程,自毀因果,也自食因果矣!鸞之法脈,承傳紫系,以文法傳影,以文玄教乩導航,然,如今鸞不鸞,乩無乩,乃協天之錯乎?非也!然,鸞柳興衰,必先自腐而後蟲生,哈哈!然,自腐傳污,責又怪誰?哈哈!今濟公拋出一疑題,汝等大德,自心慎曉而慮疑也!哈哈!濟公顛乎?哈哈!非也!乃癲者顛也!能味天地之立儀,陰陽判分,諸道長大賢已詳明也!濟公不遊戲其中了,然,天地陰陽即立而判,違規者,又曰:[自作自受了,乃時日之限也!]濟公飲酒囖!哈哈!濟公逍遙乎(略)哈哈!濟公乃逍遙也!哈哈!如今南閻浮提眾生剛強難調難伏,唯無間地獄也!方知苦楚淒矣!鳴呼!哈哈!今諸師儕苦口婆心一一刊化,須能明之,方陰陽判也!乾坤立矣!明修可!

師道濟修緣是

今濟公來也!美酒上,道濟斯文也!濟公顛也!哈哈!美酒十五杯全賜靈可!育兒、緣子,天上人間有古之月澄,灝灝朗明,也皓皓澄圓乃古之月,有修之證也!然,今為師授之徒兒,難上頂之子也!不停師訓,不受教誨,一意孤行,衲老受點點指指也!師之過乎(略)如今唯有自省自退,即說濟公無緣也!好乎(不可)然?(略)濟公有言難乎(略)緣子此今夕即言到點到為止,詳者自詳,昧者自昧,濟公飲酒囖!

今諸師儕苦口婆心,一一刊化,須能明之,方陰陽判也乾坤立也!明修可可息!師回靈隱囖!荷月朔日七星緣子(安臺)不可缺也,是囑!

師濟公活佛是

奉命降鸞洩玄乩   諭遵承領聖柳馳   啟導緣掌惜良因   盤爻顯赫展威儀

本守壇成章奉諭是

成導良才習玄乩   章鐸執穩莫遲疑   教化循基禪功靜   乩揮八盤吐真機

本守壇成章是

良緣真惜習柳孚   掌心正念洩玄書   真諦乩鐸闡細味   修達純靈代天輸

勉之諸緣習掌!

本成章守壇是

天職宣誓勞聖鸞  命守鑾盤八卦揚  寄玄詩賦廣承義  膺服聖鐸無量邊    真誠參修勤玄閱  心領神會撮詩章  執筆登鸞莫苟且  柳旋八盤璣珠藏

調寄玉樓春

勉之諸緣習掌!

本成章守壇是

掌緣習乩,貴于恆專,紫闕守鸞,能得天命之所托,掌緣壇前宣誓已約,故,必守鸞盤之宣,致始致終,忠心不渝,心系紫鑾,奉獻乩業,恥恭行而不逮,宏願而可償,德門昆仲同肩聖命而修,不起妄念,不逐私利,共扶乩鐸以揚化,共擎德職而敷教,紫鑾諸緣習掌,習乩有年,但掌靈尚未貫通師靈,慧智停滞不前,此乃未能真正深味玄乩之奧,掌法未能悟透,又何能洋洋灑灑遊走沙盤,與師通靈而洩玄呢?希知勤能補拙,在於不恥下問,必得明法之路,此亦是掌緣必修之功課也!為兄今夕降鸞再勉勵諸緣弟妹,真心習學柳孚之奧,恆念至誠,登鸞盡拋塵俗之念,靜靈養智,沙旋八盤,貫注守一,神柳應我,我靈應神,相輔相成,人神合一,必達三才無形八卦之配,玄機盡洩,寄義深廣,此乃通靈之顯赫威儀也!期望諸緣弟妹,能真正深味而領悟,方能期待功成之期矣!勉之紫鑾諸緣習掌弟妹,能不惜修乎?能不慎修乎?

本成章守壇是

善哉!善哉!久違了乎(是)紫鸞諸緣子,為師今夕誠應濟佛之邀,特降鸞盤與諸乩務同仁共論述乩之功與過,期盼諸緣掌,諸緣乩務主任能深味可!

師文昌帝君是

文柳寄世承薪傳  昌鐸降玄解迷網  帝德宏恩賜教化  君臣仁心輔閣昌    降諭論述功與過  鸞鹤飛翔展慈航  應約依時乾坤儀  緣秉一德守虔專

師文昌帝君是

紫乩宏發播禪音  鑾柳作舟寄孚銘  乩命秉承文柳宣  務持恆誠匡閣興    宏化柳音賴緣掌  揚廣聖鐸啟明燈  聖業群策謀善業  柳玄詩賦晨鐘鳴

勉之紫鑾乩務組

師文昌帝君是

謹守天命代師勞  記德恩澤玄柳操  誓約莫違遵諭行  詞藻達意文詞叨    掌責恆修蓄靈慧  緣撮師風仙佛邀  知責重大聖業揚  命代協宮永記牢

勉之諸緣掌

師文昌帝君是

茲下元末劫,人心不古,橫流寄世,諸緣不知修持,常悖道而行,私慾叢生,共識業網,悲矣!協天有情,仁君有道,期盼仙佛能降世救渡解厄,為挽社稷之不昧,誠心禱求師儕降鸞佈道救世,故,方有今夕鸞盤之設,何因?只緣能邀仙,佛同晤沙盤,此因眾臣君子之誠而感天也!紫鑾應數,德杏堂掌緣之培育,諸緣子莘莘為教,諸緣掌奉,拳拳獻閣,忠心而不渝,承協天皆諭,為揚德業之昌盛,必賴于乩務之蓬勃發展,廣播禪音,善緣廣結,佈施濟貧,期挽塵世狂瀾,為振興乩務之推展,協宮有命,紫鑾臻得緣掌之培育,遵從薪統,代代乩才有績,青黃有接矣!希知掌緣能得協宮之寵,乃是三世夙修矣!故,鑾臺設教,以乩領航,苟無五品三德之緣修,何能代天而行化育呢?紫鑾立乩而航,掌緣立壇前宣誓而依行,如敢違師思邪念,必招天律永不光也!為師今夕降鸞論述,希糞諸緣掌,知天命而修,知聖責而履,常清心寡慾,靜養自性,勤禪定慧蓄修乩靈,期能執筆登鸞,人神合柳,盡洩天機而佈,如遊龍蛇走筆,頒示清音,廣結善緣,期望緣生能醒悟黃樑之夢,入閣參修孚銘,明善而作,知惡而棄,明心見性,朝朝暮暮,勤修而不怠,終得善果之報也!此乃柳乩之功也!亦是鑾臺諸子之功矣!故,為師今夕寄勉鑾臺諸緣掌,謹記誓詞之約,莫違師諭,莫神識而弄玄,妖惑愚群,常逐利而忘公,以訛傳訛,若緣子乩務主任等不明不識人諭,或師諭而不知分辨善惡之分,必損閣務之發展,德業必停滞不前,閣譽損失,德業又而能興旺呢?故,為師寄望紫鑾諸緣乩務主任,必詳閱乩玄之章,苟有疑惑之謎,必審察關注掌緣之心態,如有神識之用,主任可人事定奪可,此因掌緣乃凡之體,今鸞文昌梓潼應濟佛之邀,降述乩之功與過,糞同勉南馬乩務緣掌,一切慎修可!亦勉紫鑾諸緣掌可!今緣夜已深,為師論述之乩,希能啟暮鼓晨鐘之用,迷昧者知醒知悟而慎修乩鐸之聖職可!好,今夕結緣至此,文昌有緣再與生論述乩之精義可,好,緣子、育子、吉子,為師今夕囖嗦長篇了,莫怪!莫怪!(感恩)

師文昌梓潼帝君是

緣至此,緣會有期,師回!童等恭送師駕回!(合十)

守持正念修正道   壇前修法莫顛倒   成心不二修正法   章則八德要記牢

本守壇成章是

成啟緣生習學乩   章文玄修靈慧聚   師言引導眾緣修   兄妹同心師靈聚

本守壇成章是

習玄柳          隨師遊          靈慧貫通道法優   乾坤合一玄文留   妙文渡化善緣求

調寄深院是

本守壇成章是

白雲藍天迎節慶   雲彩金光照大地   道道祥光普照和   長持慈心正果集

師白雲道長是

白天忙忙夜晚修   雲中如霧尋道修   道場妙法尋玄奧   長守正法慧根優

師白雲道長是

張張詩篇渡民心   玄法進化參玄機   同心正修持道航   是助善信歸佛依

師白雲道長是

是是非非莫記心   同心合力助園新   玄文渡化莫猜疑   張燈結綵迎節慶

師白雲道長是

成心進化入道堂   章守教則慈心感   師言妙法渡世昌   兄弟姐妹護道航

本守章師兄是

成啟柳鐸洩師諭   章法玄奧顯玄機   師勉善緣修正因   兄助眾信歸佛心

本成章師兄是

紫闕百花繞鑾庭   鑾河堤岸立園亭   德業昌宏眾緣舉   教業萬載永不停

本成章師兄是

紫脈相傳代代新   鑾臺緣生同一心   德庭宏偉眾緣聚   教育脈傳不息停

本成章師兄是

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