開乩精義序

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開乩精義序

道濟天尊:

鸞音啟聖宗
務德有源從
開示塵世迷
乩柳純天意
精華萃良留
義理正千秋 

《序》 張玄同師聖

先修自身悟靜功
天生汝才必有用
後立善德行仁厚
天語已洩望眾從

仙佛降柳,從容就言。是以傳 命之人,豈能無分,長先天之機,勤養後天之力,機非常有,修心有方,神人交洽,虔誠清誨。然靈乩務為五行,而五行無缺以資用命。

壹是貫之而道明,安得獨詡哉。明乎? 德教論列十則之章宜必精研而求其旨,莫容囫圇,自梗在喉。

神道設教,藉此飛鸞,恆存一片婆心,純屬替天行道。

哀道德之既隳,悲綱常為不繼。每儆於人,平抑朕兆,唯其省躬自問能為無懼者, 悲哉!應以並肩, 休負師道,于焉怡朗,然能宅心仁厚,行善勿齒,守固有餘,定增輝光,從玆而行,終有慶哉也。善哉!

玄同寄柳作客,權宜借用闊斧,亂  不斬難以開路,人心不糾怎能有為?今夕筆下文思,就義正詞,適逢其便,呼之欲出。所願群心永伏南屏膝下,自有解救之良法。

略表寸衷,書難盡罄, 細參玄語必益如林。記之!記之!

前言

旻皇創立德教 , 以神人通為原則, 一切以諸佛仙尊之直接教誨為唯一指針,此已為德教會眾德所公認。

德教會之宗旨:「渡一切苦厄,救一切蒼生」,「同登極樂土,共躋天堂歡」之實現;教典章則之貫徹;德理之闡述、宣研;教務之決策;德生修真根、修德性之精進;新閣之創立等種種導向,無不以神意為準。

神人相通之唯一管道—鸞務之純正,乃德教會興旺之命脈,此已為德教會之百年歷程所充分證明。

德 教聖鸞,與天共語,傳達神意,傳道揚德,救渡眾生,凡俗眾生無不為之感化, 而踏入德門,步回歸之衢。

然眾生對乩鸞之奧妙,唯稱玄而不明其理,故乩鸞之正玄論必須告之眾生,以明鸞之精義,促使眾生對神道之虔誠,而免誤入歪玄迷信之途。

師聖乩示:「德教乩務鸞期多為方便,俗眾德生皆稀奇稱玄,興趣油然,唯不明其真義。乩鸞之妙,如以口述,恐有所漏。故命爾等著《鸞務開乩精義》為書,以正其精義玄機。」此書納集近期師聖所賜多期關係乩掌接靈之偈文、鸞務問答篇、早期鸞文參考精選,並以重點分批,作專題深入淺出譯義,以供眾生了解參修,配合乩務組員、德教門生、有緣善信、研論參考。甚望以此淺見編輯,不負師聖之托,並望有緣善賢德士,共研同參,抬舉指教。

 

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